По президентскому нацпроекту «Образование» экспозиция будет посвящена крестьянам, которые массово переселялись из центральных губерний с середины XIX до начала XX веков. С подробностями – Надежда Курилина.
Настоящий тульский самовар, венчальная икона в чудом сохранившемся стеклянном киоте. Вышитые рушники из домотканого полотна. Тысячи крестьянских семей со всей России стремились в неизведанный край в поисках лучшей доли. Везли с собой самое ценное.
А вот деревянную утварь, название, смысл и назначение которой для современного человека загадка, мастерили уже на месте. Вот роёвня для разведения пчел. Сделана из цельного бревна.
Ирина Тесельская, главный научный сотрудник краевого музея им. Н. И. Гродекова: «Или вот например, сукольня. Тоже ручной работы, кустарное производство – для рукоделия, для ткачества, для прядения ниток. Некоторые неизвестные нам мастера нацарапали на предмете год создания. Вот, например, лопатка для муки. На ней автор нацарапал последний мирный год в истории Российской империи – 1913».
Добирались на Дальний Восток через всю страну. Вначале на подводах, потом на пароходах от Одессы до Владивостока, а позже и на поездах. О том, как обустраивались на новом месте, свидетельствуют самые, казалось бы, неожиданные вещи – хорошо сохранившаяся обувь, плетёная из молодой древесной коры – лыка.
Традиционные для средней полосы России лапти не выдерживали влажного дальневосточного климата. И поэтому переселенцам приходилось переобуваться в более дорогую обувь, либо ходить летом босиком.
Ну а люди, которые стали родоначальниками дальневосточных семей, первые крестьяне, давшие названия деревням и посёлкам края – на фотографиях, и на картине художника Григория Зорина, которая предваряет выставку, которую сотрудники музея назвали строкой из Гиляровского «Они за счастием брели».