Оленьи упряжки — и это в диковинку для удаленного северного села — мчат детей по припорошенному льду Амгуни. Ради детских восторгов пастухи даже решили поступиться принципами и запрячь — священного белого оленя, предназначенного богу Сэвэки.
«Хороший характер у него — умный олень»
Этих оленей доставили сюда через две сотни километров по горным перевалам и тайге Тугура. Именно там охотник из села имени Полины Осипенко на прошлогоднем празднике Севера нашел свою родню.
Владимир Владимиров, охотник
«Там встретились — да, наши брат, сестры. А у меня род очень большой. Отец был охотником. Потому по Тугуру нашей родни много»
Встреча промысловиков на родной земле и есть главный смысл праздника. В этот день принято задабривать духа огня и проходить через символические ворота. Правда, сейчас в новую весну селяне «шагают» молча — не так как делали их предки
Екатерина Семёнова, жительница села им. Полины Осипенко
«Поздороваться, чтобы земля приняла нас снова — мы ее беречь будем. И пожалуйста, помоги и ты нам»
В этот день мужчины выясняют, кто сильнее и ловчее. Северное многоборье призвано поддерживать навыки охоты.
Чествовать охотников в сложные 90-е почти перестали. Возродить древнюю традицию помогла компания «Полиметалл», у которой в районе Полины Осипенко работает предприятие «Ресурсы Албазино». Золотодобытчиков с районной организацией коренных малочисленных народов Севера связывает соглашение о социально-экономическом сотрудничестве. Компания ежегодно вкладываются в сохранение традиционного уклада жизни местного населения.
Людмила Балабанова, председатель АКМНС района им. Полины Осипенко
«Учреждения пишут проекты и могут получить на это конкретную сумму, а на праздник компания — поддерживает культуру в первую очередь — поэтому на праздник выделяется, какую сумму мы запланируем»
Местные жители мечтают, чтобы День охотника стал туристическим брендом района. И об этом тоже просят таежных духов.